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2018年五月英伦解放走之22-大英博物馆之六中国厅之玉器

日期:2021-11-29 05:19 作者:admin 点击数:

玉器ROOM 33

几个立式展柜。光线太黑,拍摄奏效极差。

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玉璇玑俗称“玉牙璧”,像机器中的一个齿轮。

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三块玉璜,拼首来就是一件完善的璧。

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玉钺

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猪头

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玉冠,饕餮纹,“臣”字眼。

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冠状器

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玉面神人像。石家河文化

眼睛特出,剔地阳纹。雕刻工艺程度更高。

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祀地的礼器。

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玉琮,内圆外方

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玉琮,鸡骨白。

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ROOM 33b是一条走廊。Alleyne玉器展厅。行为“中国玉器7000年”专题陈列。

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玉玦

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红山文化

       红山文化是20世纪20年代在内蒙古赤峰市红山地区发现,故得名。红山文化是中华雅致最早的文化痕迹之一,距今约5000年—6000年左右。红山文化的社会形式处于原首社会母系氏族的全盛时期,社会组织是以女性血缘群体为纽带的部落集团,经济形式以农业为主,兼以牧、渔、猎并存。红山文化与联相符时期的抬韶文化,是分布在吾国北方地区主要的前人类文化遗址,红山文化与抬韶文化相互交汇,形成了独具特色的陶器装饰艺术和高度发展的制玉工艺。

玉猪龙约公元前3500年

       红山文化玉猪龙。高26厘米,20世纪20年代出土于内蒙古赤峰市红山地区。呈圆弧形,青黄色,胖头大耳,圆眼怒睁,眼角有皱纹,吻部前突,背部卷曲如环,是猪首龙身相荟萃的形式。猪在红山文化时期既代外财富,又表现勇猛,远古时期猪不是愚昧、懒惰的象征,而是具有野蛮的体形和敢与虎豹相搏的精神。猪有喜水的习惯,龙是祈雨之神,猪首被装配在龙身上,表明猪的现象逐渐抽象和神化,逆映出红山文化时期的宗教信念。

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良渚文化 

       良渚文化遗址位于今天的浙江省杭州市余杭区良渚镇,1936年发现,距今约5300年—4500年左右。良渚文化分布的中心区域在今天的太湖流域和钱塘江流域,遗址总面积约34平方公里。玉器是良渚文化的精髓,数目之多多,品栽之雄厚,雕琢之精湛,均达到了吾国史前雅致的最高峰,可谓是独占鳌头。

       出土于余杭樊山M12墓。怪兽头戴大头饰,手持椭圆形大眼睛。

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玉琮

       高49厘米,玉琮是迄今为止考古发现的玉琮中“身高”最高的。20世纪30年代出土于浙江余杭良渚文化遗址。呈悠久型,墨绿色,外方内圆,切割规整,器身有一节节的凹槽。玉琮的造型为外方内圆,代外着“天圆地方”,象征着至高无上的神权,是古代祭祀时行使的礼器。

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钺柄玉镦

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玉面神人像

新石器晚期 宽5.8厘米

它面方、嘴阔,长有獠牙;宽鼻、菱形眼,外情郑重;头戴冠帽、大耳戴环。这件玉面神人像极能够发现于湖北省石家河遗址群,据推想是巫师通天时所佩戴的面具,代外着当地尊奉的神的现象,为宗教祭器,是神权的象征。与同时期良渚文化及红山文化的玉器相比较,这件玉器在工艺上以剔地阳纹为特点,工序复杂,技艺更胜一筹。

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动物和人类

       汉人笃信动物,期待这些动物能获得超自然力量的协助,珍惜他们。动物雕刻在玉上,由于玉是不朽的,安如泰山的。

商代鹦鹉玉佩

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战国S形玉龙

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西周玉鹿 约公元前950年

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人类和动物形状的吊坠 西周 公元前900-800年

       上半片面是须眉的头,一只曲曲的手臂首先是一只爪子和一只鸟的脚。下半身有一条长鼻子的龙。

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西周晚期和东周早期 公元前850-475年

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西周晚期的璜

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玉剑饰  东周、秦汉 公元前4-1世纪

      在剑上装以玉配饰,能够将金属武器的力量与玉石的能量结相符在一首,协助招架物化亡与腐朽。配饰包括剑首、剑格及剑珌,珍惜剑鞘不被剑所刺破,同时将剑鞘固定在腰带上。

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扳指及垂饰  东周,公元前5-3世纪;汉,公元前3-2世纪

       扳指清淡是弓箭手戴于勾弦的手指,用以扣住弓弦。随后,扳指变得越来越详细,其实辛勤能徐徐削弱而礼仪功用徐徐特出。这一点从扳指上越来越详细的垂饰就能够清新。

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 玉器与黄金  东周,公元前6-5世纪

       公元前8-7世纪,黄金从中亚引进中国。玉石雕刻者们最先模仿黄金成品的外形,将新的形状和形式融相符到玉器的制作中。

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中国及草原地区的玉、滑石及青铜带板

公元前4-3世纪

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玉璧 东周-汉,公元前3-2世纪

       4号玉璧由玻璃制成。早期的中国玻璃相等有特色,有着与玉相近的质感。清淡那些买不首玉却坚信与玉相通的原料能够首到相通身亲珍惜作用的人会用玻璃。5号玉璧上刻有鸟的图案,而6号玉璧则有四个兽头,外圈围绕着交织缠绕的卷纹。5、6号玉璧的中心片面都有十字纹图案遮盖,当玉璧移动时,这个部位光线闪灼。

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玻璃墓葬饰板  西周,公元前3-1世纪

       公元前5世纪首,中国人就最先从西方进口玻璃,100年后最先本身制作玻璃。玻璃饰板用磨具制作,比首裁切、打磨、雕刻玉石来说,玻璃更添迅速,成本也更矮。这个薄薄的盘状玻璃饰板与那些同时代用于制作生铁、皮盔甲的饰板相通。

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玉猪  汉,公元前1世纪-1世纪

人们在很多汉代墓中都发现了玉猪,现象从写实到抽象均有。它们清淡用作寿衣或者垫子上的弹压物,尽管未必也被发现握在物化者手中。对中国的古代人民来说,猪代外着多产和财富。

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汉代

“七窍玉”

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玉蝉  汉,公元前2-1世纪

玉蝉,自汉代以来,皆以蝉的羽化比喻人能新生。将玉蝉放于物化者口中称作含蝉,寓指精神不物化,新生新生。把蝉佩于身上则外示清廉。因此玉蝉既是生人的佩饰,也是物化者的葬玉。

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玉章  汉,公元前3-2世纪

       汉朝时,印章清淡由金、银、青铜及玉制成,上面刻有主人的名字或头衔。印章清淡很幼,穿线挂在腰间的腰带上。

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汉代之后的玉器 公元220年-

组垂饰  唐,7-8世纪

这组垂饰包括两个云形细软,两个弧形(璜)细软及四个珠子。

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18块玉带组 唐,7-8世纪

       这组玉带由两块铊尾、四块正方形带板及十二块稍幼的带板构成。带板前线富有光泽,后面则无光。一切的带板在后面都有幼孔,可穿入皮带或者布带。像刀一类需要的物件则挂在两条穿在带板狭缝间的带子上。这个片面很主要,由于古代中国的服装上异国口袋。

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玉带和其它佩玉        这边展现的大片面玉带板都于明朝制作,时间在14-17世纪之间。1号是时间最早的一块,制作于唐代,能够追溯到8世纪,刻画的是一个亚洲笑师吹笛子的现象。音笑和舞蹈是唐朝宫廷生活很主要的一片面,很多饰带组在每一块上都会刻画一个分别的异域笑师和笑器。2号展现了一头狮子在追逐绣球的图案。

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       很多玉带板还会描绘龙飞腾在云间或者草木中的现象。6号就展现了一条龙正在飞跃一座海浪间的幼岛山时的情形。

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玉带头、玉带扣及玉带钩 明,14-15世纪;清,18世纪;元或明,13-15世纪

       玉带头(8号)制成一株花草的现象,中心有狭槽能够穿腰带行使;带扣(9号)分为两片面,刻有龙腾云间的图案。

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宫廷头饰与发簪  宋或金,12-13世纪;明,15-16世纪

      该头饰刻有四条龙的现象,以邃密的浅浮雕工艺外现。头饰上有孔,可插入发簪固定于发间。在主要场相符,清淡文武官员会佩戴相通的头饰。该展品可追溯至明朝末年,相通的头饰相等稀疏。

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唐代

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辽  玉凤

      玉凤具写实性,潇洒。寻找着玄远、超脱和精神的无限解放疏放。

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明代

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玉容器及玉杯  明,16-17世纪

       该容器状似一只扁花瓶,器身刻有饕餮纹或神兽纹,瓶颈两侧有螭龙现象。容器仿制周朝的青铜容器而成。

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花瓶 金-明,13-16世纪

该花瓶的形状仿制古青铜容器“壶”而来。瓶身的花瓣纹路是一栽汉代玉器上常见的图形。

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方彝(青铜礼器)及带盖容器  商,公元前12世纪;清,18世纪

       容器的形状和纹路均模仿青铜方彝而来。在清朝时期,工匠就最先用美玉雕刻此类容器。容器上有乾隆御印。

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弧形垂饰 清,18-19世纪

       这件仿古垂饰很有能够是某件西周玉器的仿成品,但形状和重量都超过它模仿的原物。

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荔枝纹盒;红漆盒

       荔枝纹盒的雕饰具有漆器雕饰的风格。荔枝象征丰饶以及婚姻生活。

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石榴喜鹊盒  明-清,16-18世纪  玉盒上装饰有石榴树图案,有喜鹊站立其间。石榴寓意着丰饶而喜鹊代外着喜悦。

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芦苇双鱼盘 明末或清,17-18世纪

       鸟、鱼戏水的场景图案往往出现在明后期的器具上。该月亮上刻有双鱼游玩于芦苇丛中的场景图案。

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玉碗与银碗 宋,11-12世纪

玉碗似乎一只编篮,其原型很有能够是一件金属容器,与它左右的银碗相通。

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莲间鲤鱼玉雕  明末或清,17-18世纪

该玉雕的形状为一条鲤鱼在莲花、莲叶间游动。

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头饰 元或明朝初年,14-15世纪

该头饰外现了一条盘龙的现象,龙爪紧紧扣住一颗珍珠。很多相通的装饰后来都被改做成青铜器皿的盖钮。

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叶形杯 唐,8-9世纪

该玉杯形状受到黄金或银质容器的影响,杯身为叶瓣形状,底部刻有一个汉字。

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白玉对碗  明-清 16-18世纪

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莫卧儿风格玉碗  清,18世纪

     “痕都斯坦玉”外壁很薄,装饰有花形纹路。镶金边玉杯形式有莲花浮雕以及茛苕植物,有莲花芽形的杯把。

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来通杯(角形酒器) 明,16-17世纪

       汉朝时期,中国的宫廷之上相等通走中亚的糟蹋品,这栽角形造型就是在那时被引进中国的。而杯子上龙头吞杯的形式则能够是后来的发明或者仿古而成。

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皇帝玉玺

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岩间罗汉  明末或清,17-18世纪

       这是一件装饰性玉雕,玉雕图案受到木版画的启发,外现了第五罗汉(佛陀的学徒)坐在岩石间的样子。

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石间罗汉玉雕  明末或清初,17-18世纪

该玉雕外现了第九罗汉坐于石间的样子。人物现象刻画真切,玉雕上写有汉字。

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花形杯  明末或清,17-18世纪

杯身有邃密的梅花树透雕,花间有一条龙游玩其中。

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佛手花插   明末或清初,17-18世纪

      该玉雕外现了一只佛手的现象,由于佛手近乎都是果皮,是一栽不走食用的植物。在中文中,这种植物之因此被叫做“佛手”,是由于它的形状似乎佛的一栽手印,食指和幼指指向上方。佛手被视作能带来幸运,有浓重的气味,清淡在新年时被放在瓷碗中供奉在家中神像的神龛前,也被用来清亮房间空气。

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清 花盆

花盆上雕刻着松树、灵芝和蝙蝠。

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镇纸

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笔洗

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乾隆玉果盘

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仿漆器玉盒

该玉盒形状及装饰纹样都模仿漆盒而来。

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翡翠箭瓶

  古代投壶游玩,即用箭投酒壶。该翡翠瓶就是投壶游玩中壶的缩短版。

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玉鼻烟壶

       一壁描绘了一个伟人端坐于松树之下的图案,另一壁则描绘了群山和云朵。

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       大英博物馆从“玉之东西·现代玉典”参展行家中遴选并购买六件现代玉器,以“21世纪中国玉雕文化的远大中兴”为主旨在Alleyne玉器展厅长期向世人展出。

莲相(杨曦)

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秋语江南(杨曦)

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别寻方外往(翟依卫)

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薄胎玉壶(俞挺)

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香炉(杨光)

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角(马洪伟)

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